الإسلام في إريتريا ويكيبيديا

نظرة عامةوصول الإسلامبدء السيطرة الغربية ثم الإثيوبيةالمؤسسات الإسلامية الإرتريةالمراجع

وصل الإسلام إلى إريتريا مبكراً عندما هاجر المسلمين في مكة الهجرة الأولى إلى الحبشة حيث رست سفينتهم في مصوع لأجل طلب الأمن من كفار قبيلة قريش ولقد أخبرهم النبي: «بأن هناك حاكم عادل لا يظلم عنده أحد» وهو أصحمة النجاشي، وهكذا بدأ الإسلام في أريتريا. وهناك إثباتات تاريخية تؤكد على ذلك، فلا تزال مقتنيات النجاشي موجودة في مدينة عصب، ولدى سكان مصوع بعض الأخبار عن أجدادهم بأن سفينة الصحابة كانت راسية في مينائهم وأيضاً توجد قرية في مصوع أسمها «أماتري»، وهي كلمة عربية أصلها «أما ترى»، وهكذا سميت تلك القرية بلفظ الصحابة لها. وفي القرن السابع الميلادي حيث وصلت ساحل أريتريا هجرات عربية حملت الدعوة الإسلامية إلى شواطئها وتمثلت في سيطرة الأمويين على جزر دهلك في سنة 83 هجريا لتأديب القراصنة الأاحصل على السعر

الدين في إريتريا المعرفة

الوثنية في إرترياالمسيحية في إرترياالإسلام في إرترياالمنظمات الإسلامية الإرتريةانظر أيضاالمصادردخول وإنتشار المسيحيةإن دخول المسيحية في اريتريا مرتبط ارتباطاً وثيقاً بدخولها في منطقة القرن الأفريقي وخاصة إثيوبيا(7) ، وذلك لما ثبت من ارتباط التطور التاريخي والإثني والسياسي للدولتين معاً ، ولذلك فالمتواتر عن دخول المسيحية أنها دخلت عن طريق القس فرومنتيوس، وذلك وفقاً لأقرب الروايات التي تحدثت عن دخول المسيحية في اريتريا والتي كتبها الكاهن روفينوس الذي توفي 410م(8) ، ويذكر أنه أثناء حياة فرومنتيوس والملك عيزانا أصبحت مراحل تطور المسيحية في إرترياوعن مراحل تطور المسيحية في إرتريا كغيرها من الأديان فقد تأثرت المسيحية في إرتريا وتأثر أيضاً، فقد كان تأثير المسيحية واضحاً في العديد من الوجوه، فقد أدخلت المسيحية في إرتريا بضعة تحسينات في لغة الجعز القديمة التي أصبحت صالحة لنقل الكتب المقدسة إليها، وكان الفضل في ذلك راجعاً إلى أولئك المبشرين الذين رحلوا إلى هذه البلاد من سوريا.(13) وفي إطار التشكيل الثقافي كان للمبشرين السوريين السريان ثقافة يونانية فأ在marefa上查看更多信息